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沈阳天后宫中国最北的妈祖庙

发布时间:2019-07-10 18:35:54

沈阳天后宫:中国最北的妈祖庙

沈阳天后宫 中国最北的妈祖庙  □马业文  沈阳曾经有一座天后宫,尽管它只留下一块遗址和一条街道的名字,却改变不了它曾经是中国最北妈祖庙的地位。这是一段历史,一种文化,一片风情,作为沈阳人不能不知。  妈祖本名叫林默  北宋太祖建隆元年(公元960年)夏历三月二十三日,福建莆田湄州屿巡检(很小的官)林愿之妻,生下一女,此女生下后一直不哭,故起名为林默,长大后也叫默娘。  因为生长在海边,林默水性极好,常常去救助海上遇难的客商和渔民。林默又懂一些天象,她的天气预报常常十报九准。她还懂得医药,给人看病治疗。她还懂点占卜之术,能预知祸福……乡亲们十分信服她、爱戴她。  一个雾夜,海上风浪极大,很多渔船遇险迷航。林默举着火把,奔跑呼号于海滩之上。火把光太弱,她唯恐海上难船看不清楚,竟然点着自家房屋,燃起熊熊大火,为海上难船导航。  宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九,湄州湾口又发生海难。面对风高浪急,林默一心只想前去救人,不顾乡亲劝阻,毅然驾船出海……从此,我们这位1000多年前的海上救援志愿者、见义勇为英雄,中华民族精英,时年28岁的林默娘,就永远地留在大海里了。  口口相传妈祖成神  仅仅在世上生活了28个春秋的默娘,实在是太优秀了。对于这样精彩的生命,乡亲们都不愿意接受她在海中遇难的事实,便说她是“羽化升天”了。好多人都说,每每风高浪急,樯桅摧折之际,她便会化成红衣女子,伫立云头,指引商旅舟楫,逢凶化吉。当年(公元987年),乡亲们便在湄州岛上建立起一座通贤灵女庙,称林默姑娘为通贤灵女,以缅怀、纪念。这座通贤灵女庙,即今天的湄州妈祖祖庙,世界上第一座祭祀妈祖林默的庙宇。  以后,妈祖的神话便不断地被民间、直至官府给演绎出来:  说:林默本来就是上界观音菩萨驾前的小龙女,下凡来的目的就是救苦救难;她生前梦中就能灵魂出窍,到海上救援难船……  说:宋徽宗宣和五年,给事中路允迪奉旨出使,率8艘大船航行海上,忽遇大风暴,一下刮沉7艘。路允迪赶紧闭目祷告:“神女下凡,保我平安! ”说也怪,路允迪立刻觉得船一下子平稳了,睁眼一看,果然有一位穿红衣的神女站在船樯上。靠神女保佑,路允迪独船完成了出使任务。  说:宋绍兴年间,江口海寇猖獗,官兵难于剿灭之时,妈祖红衣神女出现了,她“驾风一扫而去”,海寇踪影不存。  说:明永乐年间,郑和两次奉旨到湄州祭拜妈祖,并扩建庙宇,求妈祖对下西洋的保佑。后来郑和多次宣称,在海上屡得“天妃神显灵应,默伽相佑”。  说:清康熙二十一年十月,施琅率水师攻台,驻平海无淡水,祷请妈祖赐甘泉,打井果得甜水;十二月,施琅船队风浪中出海,有人见红衣神女妈祖伫立船头,佑船队安全。  凡人林默,经多年演绎,完完全全地变成了海神妈祖。  全球有妈祖庙2500余座  千余年来,许多皇帝都知道打妈祖这张牌,既得民心,又获好名,办法就是不断地给妈祖加封进爵。经历封建社会的七八百年间,对妈祖的册封多达40余次,封号累计竟有五六十字,如:辅国护圣、护国庇民、灵惠助顺、妙灵昭应、宏仁普济、昭灵显佑、广济明着等等。  最初,老百姓称林默为“通贤灵女”或“神女”;北宋宣和五年,徽宗则封其为“顺济夫人”;南宋绍熙元年,光宗则将其封号晋升为妃爵;元至正十八年,惠宗加封其为“天妃”;明成祖亲自为她书写了《南京弘仁普济天妃宫碑》碑文;清康熙十三年,圣祖康熙则晋其爵为“仁慈天后”。  于是,林默就成了万众敬仰的天上圣母,海上女神。于是,最初的“落落数椽”的湄州通贤灵女祠,也被一而再地重建、扩建。特别是郑和、施琅等高官,奉永乐、康熙等帝王旨意,斥巨资投入。使妈祖庙,日臻完善,最后形成了正殿、偏殿等五组建筑群,16座殿堂楼阁,99间斋舍客房,雕梁画栋,金碧辉煌,有如“海上龙宫”。妈祖坐像高达8米,像前的陪侍神像,也都是曾为民造福的名人。他们中有传说中的助产女神、顺天圣母陈靖姑,有兴建宋代着名水利工程木兰坡的女水利家钱四娘,还有明航海家郑和,清收复台湾的水师提督施琅等。  同时,我国沿海各地,如台湾、香港、澳门、广东、海南、江苏、浙江、山东、天津、秦皇岛,甚至地处内陆的北京、湖南、贵州、沈阳,都纷纷修起了妈祖庙或天后宫。美国、巴西、阿根廷、法国、丹麦、日本、韩国、越南、泰国、新加坡、马来西亚、印尼、印度等近30个国家,凡有华人的地方,就有妈祖庙。有人统计,目前全球有妈祖庙2500余座,其中规模最大者有3座,它们是湄州妈祖庙,台湾北港朝天宫,天津的天后宫,被称为妈祖“三大祖庙”。目前,全世界信奉妈祖的人约两个亿。  妈祖心两岸情  2004年,经国家批准,首个世界性文化社团“中华妈祖文化交流会”,在湄州岛妈祖祖庙成立,标志着妈祖信仰已正式被界定为妈祖文化。  湄州祖庙的“妈祖祭祀大典”已列入我国首批“非物质文化遗产”名录,每年都要举行一次。  2006年9月27日的祭祀大典, 50多家台湾妈祖宫、庙信众代表4300余人组成的进香团,与国外国内信众共万余人,聚集在天后广场,把声势浩大的进香活动推向高潮。台湾同胞说,这种活动,是两岸共同的财富,这就是“妈祖心,两岸情”,是“回娘家”。  有关部门统计:台湾岛有妈祖庙510座,台湾有百分之七十人口信奉妈祖。因为台湾朝天宫的妈祖像是从福建莆田湄州屿请来的,被认为是湄州妈祖庙的“分灵”。每隔几年,台湾人都要抬着妈祖像渡海回到湄州“挂香”一次,以表对妈祖的崇拜和对祖宗的怀念。  上个世纪八十年代以来,尤其是新世纪的10年,海峡两岸妈祖信众同心协力,捐物捐资,进行大规模的修复重建。让湄州妈祖庙重显光彩,更加富丽堂皇,气势不凡。在祖庙山顶,还建有14米高的巨型妈祖石雕像,伫立山顶,面向大海,极目远眺,栩栩如生。造像与山下庙群,构成一幅壮美的图画……  妈祖,已经成为一种精神,她给予人们的,是真,是善,是美,是信心,是勇气,是希望,是力量,同时,也是乡土,是乡亲,是乡思,是乡情,是永远的根。  妈祖文化是属于中国的,是中国优秀传统文化的组成部分;同时她也是世界的,是世界海洋文化精彩的篇什!  妈祖乡人在沈阳建天后宫  妈祖既然是海神,沈阳又不在海滨,为什么也有一个天后宫呢?  我们先把时空退回到清代的乾隆时期,那时的沈阳称盛京也叫奉天,已发展成一个重要的南北通衢的大商埠。南方各省的买卖人纷纷赶来经商,他们把南方的丝绸、水果、海鲜与关东的人参、鹿茸、皮毛、蘑菇通过海陆渠道进行交易。当时有一些福建、江浙的商人,为了相互拉帮照应,便在古城的地载门(小北门)外的地载关(小北关),建起一所供他们集会、碰头、运筹商机、直至住宿饮食的闽江会馆。  闽江会馆里有一位常来常往的福建商人,大号叫陈应龙。此人财力雄厚,但也许缺少经营的韬略,也许命运之神不予关照,买卖屡作屡赔,愁得他无计可施。这时,他忽然想起家乡那位最肯助人、救难的妈祖天后娘娘,遂许下宏愿,求妈祖帮他走出困境。不知是不是巧合,陈某人的生意,后来果然兴旺起来……为兑现诺言,他于乾隆四十七年(1872年)捐出巨资,在闽江会馆旁买下一大片土地,建起一座天后宫。  从此,沈阳有了天后宫,后来有心人发现,它在中国数以千计的妈祖庙中地处最北!  归雨停云无奈大火  沈阳天后宫建了起来,妈祖文化传到了古城。  沈阳天后宫规模也很宏大,建筑壮观,风格独特,占地万余平米,四周砌有高高的青砖围墙。山门前竖有两根粗大的旗杆,门两侧有一对雄伟的石狮子,朝南的山门两侧门柱上挂有一副“江南归雨,塞北停云”的楹联。  宫院内的建筑群由天后殿、寝宫、配殿、戏台等组成。天后殿,居中当然是妈祖,两旁是雷公、电母的泥塑像。  院里有一块石碑,上面刻着妈祖的生平和事迹。  后院称寝宫的一栋五间二层小楼,十分有趣。妈祖虽然被称为天妃、天后,其实是一位大龄的未婚闺女。天后宫的建造者,充分地考虑到这一点,把寝宫布置成一间典型的、温馨的闺房。十分人性化,人情味十足。里面有一张大床,床上叠着缎子被,摞着绣花枕头,黄铜帐钩把缎子幔帐高高挂起。寝宫里,梳妆台、洗漱用具、家具一应俱全,床下还摆放着一双绣花缎鞋……不过,寝宫门是总锁着的,神和人一样啊,女性的闺房是不可以随便向外人昭示的!  山门后有一座大戏台,闽江会馆每年都有集会,庙会日期是妈祖诞辰,也就是夏历的三月二十二日。每逢庙会,闽江同乡会都要大摆宴席,都要请戏班子唱三天大戏。是时,天后宫内外人潮涌动,摊贩杂陈,热闹非凡。  可惜的是,这种繁华盛景没有延续多长时间。清末,盛京闹起了义和团,天后宫成了义和团的大营。义和团可是不信妈祖的,天后宫就此香火冷落……后来,这里又着了一把大火,大殿、配房均被焚毁。能“归雨”、“停云”的海神娘娘,对于火就无可奈何了,只能在烈火中涅槃了……  于是,沈阳天后宫就变成了遗址,留下一条路的名称。

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